腓立比書:僕人榮光,受苦喜樂/A Contextual Reading of the Letter to Philippians: Glory of Slave and Joyfulness to Suffer

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腓立比書最大的力量,來自它是一封由被囚者寫給在自由世界好友的信,由理應憂愁的人寫給理應喜樂的人分享他的喜樂秘訣;也是一封用自己生命轉化作榜樣的牧函,以基督作核心榜樣勸勉活在帝國價值的信徒的信仰指引。今天,從社會、經濟、政治等各方面可見,世界普遍的價值觀與我們所屬的天國價值觀明顯對立,叫我們這些在世信徒,無論身在何方,都如同活在由兩個世界的價值交織而成的夾縫中。腓立比書清楚展示保羅認知世界價值的黑暗,同時勉勵信徒如何透過仰望基督耶穌的榜樣——縱然我們要有受苦的預備,仍能有力又喜樂地活在夾縫之中。本書不是傳統的釋經書,因為筆者沒有把每一句經文仔細分析,好讓讀者不被一些在學術上顯得重要卻艱澀的用語打斷思路,盡量把保羅的關注重點呈現在讀者面前。

本書不是一般的屬靈書籍,因為內容不單著重解釋及應用,也會帶領讀者透過SRI (社會修辭學)的視野進入歷史及更深的文本層次,亦會介紹一些重要的希臘文含義,讓讀者不單讀到筆者的理解,更可進入保羅的世界,與保羅對話,明白他最深層的關切,感受他對腓立比信徒的熱情,體會他追隨基督並學習祂受苦的決心。


保羅在腓比立書裡說的喜樂,必須從書信的內容、審視當時希羅時期的文化處境,並腓立比人面對的挑戰和危機才能有所體會。只有這樣力氣用勁、迂迴仔細的閱讀,我們才能免於誤讀錯解,將活潑大能的生命之道化約成律法式的金句主義。葉漢浩博士的《腓立比書:僕人榮光,受苦喜樂》正是示範這用勁迂迴的細讀。從腓立比書全卷的脈絡,並腓立比人所處的希羅文化語境,呈現了保羅所說的喜樂,並不是一種情緒感覺,而是生命在艱困危險中的辨識和洞見自己因為基督而來的所是,從而委身和堅持學效基督的所為。保羅對腓立比人說的喜樂,並不是心理慰藉、個人內心的平安,而是認清光明和黑暗的張力與矛盾的識見,外顯於信念、建於天國子民的盼望而有的見證和堅持。喜樂不單是內裡的平安,更是群體的美德和品格,是為社會指向真正的榮光和盼望的生命。——(孫寶玲:〈孫序〉,頁viii。)

葉漢浩

在夾縫中遊走於學術研究與實踐愛鄰召命的人,由教導經濟學轉化到教授神學;香港中文大學崇基學院神學院助理教授,研究興趣為羅馬帝國經濟與保羅書信。關懷貧窮學校創校校長,「愛愛鄰」關懷細教會及基督教機構事工創辦人,工業福音團契前總幹事。中文著作有《基督徒時代召命的10種堅持》,《看見鄰舍,看見使命:尋找「落地」使命之旅》,《尋找豐盛生命》等。