欲望的門訓:一切從「心」的習慣開始/You are what you love : the spiritual power of habit

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從「腦」的門訓,進階到「心」的門訓

我們可能已經習慣了門徒訓練就是不斷地學習,一課接著一課,要學初信造就、信徒成長、查經方法,還有事奉訓練、協談諮商、敬拜領會,彷彿只要信仰的知識與技能愈多,我們與門徒的距離就愈近了。我們其實都被笛卡兒的「我思故我在」給綁架了,以為門徒生命的重點是在腦袋的認知上。

作者蘇明思卻強調,門徒不能是那種只有一顆大腦袋的公仔型人物,基督的門徒得要有「心」。心雖然很抽象,但會具體呈現在所愛的人事物上,那就是我們的欲望。欲望一詞在當代看來好像很負面,其實它並不壞,因為人是目標導向的受造物,會想要探索未知,尋求方向,積極迎向目標,這些都是欲望的正面特質。欲望是神賜給人的禮物,是人類力量的來源。只是我們必須留意欲望的方向,因為如果欲望失序了,我們崇拜的目標就會從上帝,迅速地飄移到各種敵對上帝的偶像。

《欲望的門訓》指出,基督徒可以藉由教會的崇拜與禮儀,讓內心的欲望恢復到正確的方向。這方法在日新月異的現代,看似古舊過時,卻是歷久彌新。禮儀幫助我們把欲望重新定序,門徒的心思一旦有了正確的指向,生活、家庭、事業才能逐漸步上正軌,不被潮流帶著四處跑。

心之所愛,比腦中所知,更加重要;就讓蘇明思來開路,協助二十一世紀的教會,門徒訓練再升級。

蘇明思(James K. A. Smith)

加爾文學院的哲學教授,擔任該校應用改革神學與世界觀的講座教授。作為一名獲獎作家和著名演說家,他以獨特的轉譯與詮釋天賦成為思想領袖,在學術界、社會和教會之間架起了橋梁。

蘇明思著有多部具影響力的作品,其中Desiring the Kingdom及《與後現代大師一同上教會》(Who’s Afraid of Postmodernism?)榮獲《今日基督教》(Christianity Today)圖書獎。他經常為《華爾街日報》、《紐約時報》、《書籍與文化》和《刺蝟評論》等雜誌和報紙撰稿。他還擔任《影像》雜誌的主編。

蘇明思和妻子迪安娜(Deanna)從小學時期就認識了,目前定居在密西根州大急流市,有四個孩子。他們是堅定的城市居民,喜歡園藝、旅行、和朋友一起喝葡萄酒,以及跟他們的瑪律蒂波犬Kirby一起蜷縮在沙發上。