聖經信息系列——列王紀上下

書籍類別: 聖經信息系列

出版社: 校園書房出版社

作者: 歐雷 (John Olley)

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貨品編號
CEA614_1
ISBN
9789861984537
語文
繁體中文
初版日期
2015.09
尺寸
14.5x21cm
頁數
524頁
重量
770克
存量
3
向大歷史學家學習,重尋說故事的藝術


 


這是一個看重「故事」的時代,因為人們開始發現,「故事」所側重的角色和布局、情節和對話,能在邏輯理性所不能及的地方,帶出真理更深刻的意涵。於是乎,「故事」愈來愈常出現在教會的牧養工作裡,不管是牧師講道,或是會友彼此間的分享,都能聽到一個又一個故事。


 


不過,若是仔細觀察,教會裡的故事,仍以「寓言」或是「個人的生命見證」這類「小故事」為主。我們缺少的,是所謂的「大故事」──講述一個時代興衰,跨越多個時間、空間距離的歷史故事。


 


這並非否認「小故事」的意義和價值,畢竟聖經也有許多「寓言」和「見證」。可是,相較於「小的寓言故事」,「大的歷史故事」處理更廣泛的政治、經濟、社會、文化等議題,在開拓信徒視野、拉大格局這件事上,有著不可小覷的重要性。


 


只是,講述大歷史,和講小故事不一樣。要講大歷史,需要有豐富的背景知識,也要有鋪陳刻劃的技巧。所幸,聖經除了「寓言」和「見證」之外,同樣收錄非常多精彩的歷史故事,每個歷史故事,作、編者都投注了非常多的心力,為要將故事說得動人,讓聆聽的人都滿載而歸。


 


這本《聖經信息:列王紀上下》,就是以聖經中最膾炙人口的「歷史故事」為藍本,向讀者示範如何講述大故事。作者歐雷(歐禮彰)浸淫舊約歷史書多年,對背後這些「大歷史學家」的說故事技巧如數家珍,相信,藉著他的帶領,我們將更能夠把「大的歷史故事」這失落的藝術,重新帶回教會當中。

歐雷(John Olley),在聖經信息系列的作者群中,歐雷可說是與華人淵源最深的一位。他不只來過亞洲,舉辦過學術演講;事實上早在一九六八年,他就任教於香港中文大學崇基學院的神學組,並且在一九七五年至一九七七年期間,擔任神學組主任。


 


在澳洲攻讀博士、獲得學位,後來更成為澳洲伏思神學院(Vose Seminary)院長的他,對於當年曾在香港教授聖經印象深刻。特別是一九七○年代,華人處境變化極大,授課時,學生最關心的往往就是政治議題,渴望把信仰和過去、現在及將來的華人文化結合起來。也因為這段經歷,讓歐雷開始關心聖經與政治的關係,後來的研究方向,也多朝這方面發展。


 


歐雷從一九九一年開始擔任伏思神學院院長,直到二○○三年退休。不過,熱愛舊約的他退而不休,仍以研究員的身分,在神學院裡做研究,樂此不疲。除《聖經信息:列王紀上下》外,他也針對七十士譯本的以西結書撰寫過一本註釋書。

總序


作者序


簡寫一覽


參考書目


引言


年代


第一部:所羅門的統治(王上一—十一)


1. 所羅門登基(王上一1—二46)


2. 背景(王上三1—3)


3. 領受並流露智慧(王上三4—四34)


4. 聖殿——建造與獻殿(王上五1—八66)


5. 聖殿建造之後(王上九1—十一43)


第二部:分裂——最初的一百六十年(王上十二1—十六28)


6. 領導哲學:權力、現實主義與神的評價(王上十二1—十四20)


7. 南國與八王:相似與相異(王上十四21—十六28)


第三部:以利亞與諸王(王上十六29—王下二25)


8. 以利亞對抗危機(王上十六29—王十九21)


9. 亞哈及其他先知——走向死亡(王上二十1—王下二十二40)


10. 以色列王亞哈謝與以利亞(王上二十二51—王下一18)


11. 以利亞升天,交棒以利沙(王下二1—25)


第四部:以利沙與一些人,諸王及革新(王下三——十三)


12. 以色列、猶大諸王與摩押——及以利沙(王下三1—26)


13. 以利沙:雅巍憐憫的代理人(王下四1—六7)


14. 以利沙和亞蘭人(王下六8—八15)


15. 在以色列及猶大的革命和革新(王下八16—十三25)


第五部:以色列亡國(王下十四—十七)


16. 猶大與以色列的王(王下十四1—十七6)


17. 理解以色列外圍以及內部的改變(王下十七7—41)


第六部:從信靠到被擄,猶大亡國(王下十八—二十五)


18. 希西家與信靠(王下十八1—二十21)


19. 瑪拿西及亞們背道(王下二十一1—26)


20. 約西亞以及全心轉向神(王下二十二1—2二十三30)


21. 終局急速來臨(王下三二十三31—二十五26)


22. 在巴比倫的一線昐望(王下二十五27—30)

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