克紹箕裘

書籍類別: 神學 / 教義

出版社: 羨智領袖學院

作者: 孟保羅(Roberet P. Menzies)

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貨品編號
SIL05989
ISBN
9789889905989
語文
繁體中文
初版日期
2014.07
尺寸
14.8cm x 21cm
頁數
114頁
重量
170克
存量
3

克紹箕裘出自《禮記.學記》,原意子承父業,得先從基本做起。鐵匠兒子,先學縫裘袍‧造弓箭能手的後人,須先學會以竹子柳條編織畚箕。從基本學習,按步就班,子孫後人才能接掌家業,發揚光大。從此,「克紹箕裘」這句成語,便用作比喻子承父業,繼往開來。孟保羅及其父孟惠霖的對代英語世界五旬節信仰的頁獻是有目共睹的,他們在神學學術著作的影響極為深遠,他們的生活信仰及事奉也受眾人的敬重及愛戴。近代五旬節運動或更具體的說神召會,它走過了一百年,再回顧這一百年,甚麼是健康教會的模範呢?甚麼又是教會增長的模式呢?本書作者孟保羅博士清楚地點出是使徒行傳。本人非常認同孟保羅所說的,使徒行傳應成為今天教會生活的榜樣,同時也是教會應當常常述說的生活故事。普世神召會,包括馬來西亞的神召會能迅速的增長皆基於堅信及實踐五旨節信仰,孟保羅從路加的著作建立了路加神學,並閳明了一個很重要的真理,即聖靈的降臨是關乎末世和先知性的,再從教會歷史,神學及釋經法來探討五旨節信仰,這包括了靈浸,方言,預言,醫治及神跡奇事等等靈恩經歷,以證明這些超然的屬靈經歷對今天的教會仍然有效和合乎聖經的。


孟保羅 (Robert P. Menszies) (作者)



專長為兩約之間及路加聖靈論,於英國亞伯丁大學師從新約學者馬歇爾(I. Howard Marshell)取得新約博士,其論文《早期基督教聖靈論的發展兼論路加福音-使徒行傳》(The Development of Early Christian Pneumatology with Special Reference to Luke-Acts)被收錄於著名的JSNTSup (新約研究學刊增補系列)系列中,而後經編修後以《賦權見證:路加福音-使徒行傳中的聖靈》(Empowered for Witness: The Spirit in Luke-Acts)為名出版,收錄於JPTSup(五旬宗學刊增補系列),近年更被編入「耶穌與福音研究」系列叢書之中,足見其論述具一定影響力。孟保羅近年來在亞洲各地宣教講學,亦對華人的五旬宗研究做出貢獻。


目錄




  • 《五旬節信仰神學翻譯叢書》總序.......................................................vii

  • 《五旬宗信仰神學叢書》序言...............................................................x

  • 前言...........................................................................................xii

  • 王序.......................................................................................xiv

  • 顏序..............................................................................................xvi

  • 序..............................................................................................xvii

  • 譯者序..............................................................................................xx

  • 導言..............................................................................................xxiii

  • 第一章 為何有所不同?.......................................................................1

    • 一、路加-使徒行傳的結構..................................................................5

    • 二、差遣七十人(路十1-16)............................................................9

    • 三、徒二17-21與救恩歷史........................................................12



  • 第二章 聖靈洗.................................................................................17

    • 一、過去一些假設的再思....................................................................18

    • 二、路加的獨有視野.......................................................................23

    • 三、對今日教會的意義....................................................................33



  • 第三章 方言在路加-使徒行傳中的作用..............................................37

    • 一、一些重要的假設:方言或語言?..................................................38

    • 二、路加-使徒行傳以及方言在教會中的功用.............................43

    • 三、路加對個別信徒的挑戰................................................................52

    • 附錄:未有說方言的人也能經驗五旬節的能力嗎?............................63



  • 第四章 神蹟奇事..............................................................................69

    • 路加刻意鋪排敘述,特意把耶穌在那天領受聖靈,作出比較。

      意思是明確的,在末後的日子,主要把他的靈澆灌所有上帝的僕人。

      五旬節人士傳揚一位近在咫尺上帝,一位能力可在此時此地經驗的上帝。



  • 第五章 五旬節信仰教會增長的原因....................................................75

    • 一、宣教基因..........................................................................77

    • 二、清晰信息.............................................................................80

    • 三、神蹟奇事......................................................................84

    • 四、局限的教會架構..............................................................87

    • 五、重視經驗.........................................................................91



  • 結論..............................................................................................97

  • 跋.................................................................................................101


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