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《影像史:七個片段》


 

數位年代,影像繁生。

 

我們知道,影像也有歷史,影像在時間和技術中不斷演化。不過,影像的歷史有時也是歷史的影像,特別當歷史脫離一般概念、話語和敘事的時候——亦即歷史變成問題的時刻。在這些問題時刻,歷史會表現為一系列的影像,或漂移不定,或陌生詭異,有時令人暈眩嘔吐,有時令人哭笑不得。

 

此系列講座分七節,每節追蹤一條現代影像的線索,每條線索預設了一種獨特的聽眾(雖然聽眾種類的劃分比較古怪,希望當中也有你的身影)。換言之,這是為七種觀眾度身訂造的影像史。講座不志在批判影像本身,而是為了與各種聽眾重新感受影像與歷史相遇的問題時刻,回到影像裡重拾思考的欲望。

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【昔日活動】 【網上講座】

2020 網上作者導讀會:  人生太現實、解經太乏力 ——黃厚基博士(教牧,作家)


 

『《穿越文本》寫的,就是厚基心所繁繁的聖道,枯腸牽掛的教會。 聖道在信徒生命中間漂泊,教會在紛陳的言說中迷個。 基嘗試藉詮釋將聖道與信徒之間的張力呈現,繼而展現連結的可能。 希望讀者通過這本書,渴求生命聖道的洗滌,以亮灌對生命美善的熱情和執著。』

(孫寶玲牧師,序言)

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【最新活動】 【講座】

(因疫情改期,再會出通知) 信仰點入屋?! —家庭禮儀的神學與實踐


(因疫情改期,再會出通知)

「當信主耶穌,你和你一家都必得救!」(徒十六31)

對你來說,這是太簡化、搔不著養處的古舊金句?是肉身及關係的沉重負擔?還是念茲在茲的心靈渴想?

「家」與人生有密切的關連,上主讓生命在家的關係裡誕生,縱使婚姻在人生中沒有必然性,但每一個生命都歸屬及連繫一個家,需要家的承載。然而,「家」也確實是最考驗信徒能否貫徹始終、踐行真理的場景。與此同時,「家更是最能夠讓信徒經歷基督救恩,深深體會上主真實的臨在與同在的地方。

在現今社會高舉個人主義甚或追求個人化信仰的處境下,「信仰點入屋?」,牧者及教會的家庭關顧,何去何從?

總結過往超過二十年的牧養經驗,歐醒華牧師透過「家庭禮儀」推動家庭牧養。他認為「家庭禮儀」的首要目的是牧養信徒生命成長,將信仰與人生階段連結;同時亦讓親友看見福音如何更新信徒生命,介入生活之餘,更能使關係復和。

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【昔日活動】 【課程】

《政治神學:一場權力與神學的思想鬥爭》


課程介紹: 

本課程要思考的是政治神學(political theology)而非神學的政治 (theology of politics),後者挪用基督教資源對應政治議題,思考神學的政治假設和動機;前者思考政治核心問題的神聖基礎,追問權威的神學來源。

自施米特(Carl Schmitt)的《政治神學》始,這種神聖權威與政治權力的隱密連結成為高峰,政治神學頓成為一項艱巨的任務,一方面努力思考西方政治權力的神聖根基,另方面竭力撕破兩者的穩密連結,在政治權威的神聖書寫(theologizing)與解神聖化(de-theologizing)中不斷鬥爭。

本課程無意就某些神學家的政治觀點進行論述,反而是直接走進西方政治權力/主權/權威的內核,揭露其中的神學內蘊,繼而思考如何終止兩者的秘密勾結。因此,政治神學是思考如何為政治權力透過神聖化來解神聖化。

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【昔日活動】 【新書導讀會】

《信主了,然後呢?天國倫理學的建構》新書導讀會


成為基督徒,從此就幸福快樂嗎?信了主,恩福滿溢的人生就地啟動,還是從此踏上了「有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打」的道德苦修之旅?

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【昔日活動】 【講座】

《小老百姓神學講座──塵世生活中的恩典視野》


身處於科技社會的二十一世紀,我們蒙受前所未有的物質祝福,但為何壓力、焦慮甚至抑鬱的程度卻不減反增?

連應當常常喜樂的基督徒,也容易覺得心累、厭世。科技社會所應許是什麼?人類將要何去何從?而基督信仰又能夠提供什麼解方?

《小老百姓神學》作者毛樂祈將要與我們一起探討,如何在這樣的厭世社會中,找到恩典與安息,重拾生命的力量。
 

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